却从尘外望尘中

来源：金融时报-中国金融新闻网　　作者：《每日财讯网》编辑　　发布时间：2019-05-06

　　几人回古来征战，一窝蜂此刻笑谈。

　　愚人节又来，吾侪却不知道该开什么玩笑自娱。生活似乎不断地开着我们的玩笑，有时候近乎黑色幽默。可惜，像“布勃卡凌空一跃被一片浓云带走”之类想象力基本没有了。原因之一是：我们身处的“消费时代”本身就是一个“幽默集散地”，“消费”的瘾上来，常常让你啼笑皆非。比如一个喜欢读书的流浪汉，即刻有人当“大师”消费，合影上传就是点击量、就是硬通货。比如武大的樱花一开，一天就来了20万人次，“花式催花”的“消费”引发众怒。而“大学生穿汉服被斥精神病不换就退学”上了网络热点，立马有校方解释：乃“导员就是吓唬吓唬”，于是真的有了几分“节日气氛”。

　　朱燕祥 画

　　此地安能居住

　　其人好不悲伤

　　此为明中叶“吴中四才子”之一的祝允明的联语。

　　此联每每被列入“巧对”科，因为连读满是悲凉气，但如果在联语中加个逗号，变为“此地安，能居住”“其人好，不悲伤”，即刻又全是吉言了。传说中祝允明还有类似联语如：“明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财”，在“好”与“少”前面加上逗号，则一片祥和。

　　今番引用此联者，说几句“流浪大师”沈巍的悲悯。

　　从大众传播的意义上讲，“微时代”一不留神就可能沦为“标题时代”“围观时代”“自嗨时代”。3月22日前后，一句“小丑在殿堂，大师在流浪”就是围观与狂欢的动员令。

　　在那样一个特定的“媒体场”里，“草根”“国学”“环保”“垃圾分类”等等都是广告语，都是狂欢的火把。而最不需要的，恰恰是沈巍数年来形影不离的书籍。尽管我们从抖音与“金句”里并没有发现“沈大师”的深刻之处，但是“如数家珍”“出口成章”等等赞誉是不需要缴税的。

　　从失去了自己固定的住所开始，沈巍不知道换了多少“居住地”，然而，最不适合居住的或曰最为动荡不安的，恰恰是现在栖身的小店铺。围观“大师”的“网红”里面，有自带表演道具的“戏精”，有创造力毕现的“人来疯”，有闲来无事的“路人甲”，更有趁机发抖音、赚流量的“生意人”。

　　快餐店老板在销售量大增的同时，保持着旁观者的高度清醒——当有人说“这是一群疯子对一个正常人的围观”之际，她一针见血：“老沈没疯，这些装疯卖傻的也没疯，他们有钱赚。”

　　当一场临时起意的狂欢迅速演变成“大型作妖现场”，需要的仅仅是“胆量和脸皮厚度的方式争取着关注与流量”的时候，围观已经变味了。72小时之内，一大堆网红踩着“流浪大师”的肩膀走红了。准确地说，当他们的曝光量随着点击量集合计数率增加，沈巍已经可有可无了。沈巍最初被围观时就说：“我现在感到很难受，你们就是把我当猴子看嘛，那我只好就耍给你们看，我没有别的办法。”弄得他每天只能睡两个小时，最后只好以“身心疲惫，暂时离开一段时间，谢谢”作为结尾——呜呼！“其人好不悲伤”也！

　　有关眼前这一出“欲流浪而不得的幽默”，让笔者记起N年前“马加爵事件”发生后，朱大可教授有一篇文章，题目叫《人民需要这样的戏子》。

　　刚被太阳收拾去

　　却教明月送将来

　　这是苏东坡写“花影”的名句。该联的前两句为“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”。真是把个花影写得活灵活现。网搜一把，该诗已经被今天的歌手谱曲为“儿童进行曲”，可见流布之广。

　　如今记起此联者，乃是以花影比喻赶赴武大看樱花的“人影”也。

　　据报道，3月底，作为全国著名的“赏樱圣地”，美丽的武汉大学迎来了来自全国各地的游客。芳草鲜美落英缤纷，“橘色的灯光下，探手接住一瓣落樱，时间凝固，如此静谧”——看看师友与游客的博客、空间、朋友圈，真是有飞往珞珈山的冲动。笔者从1973年参军到武汉，后来做记者与“半吊子学者”，武大去过好几回，樱花却是不曾寓目，实在惋惜。

　　然而，看到武汉大学敞开校门开放赏樱、“大量游客前来，高峰时每天接待20万人次”的消息，笔者又不能不为“刚被太阳收拾去，却教明月送将来”的游客身影担心：武大的学子们如何上课？正常教学秩序如何维持？含苞怒放的樱花们是否受得了人潮的围观？

　　待到“一名男子跨过护栏，疯狂地摇动樱花树干，花瓣掉一地，有旁观者起哄叫好”“攀爬、折枝、乱扔垃圾等不文明行为，让校园秩序‘雪上加霜’”字样跃入眼帘，笔者愈发悲从中来，这种“一窝蜂”式的“消费樱花”，实在让人不寒而栗。

　　记得武大曾经以收门票方式限制“花影”，一度引发社会热议。现在，武大又采取网络实名预约、限量免费、双重核验的管理方式控制游客量。这些都是行之有效的办法。但是，美丽的樱花更渴望也更需要的，恰恰是每一位游客的“花道主义”自觉。

　　斗胆说出“《六经》尽糟粕”的清代诗人袁枚诗云：“美人看花去，忘却身是花。花如有所知，愿开美人家。”爱美之心，人皆有之。人之美，尤其是女性之美更是上帝最伟大的杰作。可惜这回看到红衣美女爬到樱花树上搔首弄姿的“花影”，却是不敢恭维。笔者看到了网上罚单的图片，仅仅靠“罚款20元”是远远不足以维持赏花秩序的。

　　还是苏东坡说得好：“对花无信花应恨，只恐明年便不开。”

　　只有赏花人，不见护花心，东湖不若西湖也。

　　菊部新妆，梨园旧谱

　　天孙云锦，槐国衣冠

　　这是“佚名”撰写的戏装店的楹联。“菊部”代称“乐部”，因宋高宗时菊夫人而得名，菊夫人擅长音律与歌舞。“天孙”即织女星，传说能够用彩云织出来锦衣。而“槐国”即“蚂蚁缘槐夸大国”的典故，指逢场作戏如同做梦。总之，是说本店的新装旧装无所不有，足以满足梨园子弟。

　　店铺的广告自然不无夸张，但是包罗万象总是与襟怀开放有关，值得嘉许。

　　可惜岁月过到了21世纪的第20个年头，还有对于衣冠横加限制的。据北京网络广播电视台“北京时间”报道：2019年3月28日，有网友爆料，石家庄医学高等专科学校两名学生在校内穿汉服，被导员怒斥。该导员——即班级和院系的中间信息员，相当于高中的班主任——威胁说，不立即换衣服就退学。学生的截图说：“他说我们奇装异服，把我们训斥一番，说我们神经病！如果不换掉就找家长领回去退学，下次再看见就报警！我们都是成年人了，应该有一点自己的爱好，我不想活的像个机器， 一百个人里面一百个一样的！”

　　消息在网上即刻引发关注，很快，该校学生处称，学校对学生着装并无特殊规定，该导员“就是吓唬吓唬”。

　　四十年前，“服装一绿灰蓝”的遗风尚在，记得有“禁止喇叭裤”的规定。后来有的学校也有“禁止过于暴露服装”的规定。无奈汉服不仅不暴露，而且是裹得严严实实，裙子很长的。笔者在许多高校都见到过的。不知为什么到了石家庄某校就成了“奇装异服”。该导员如果见到“天孙云锦，槐国衣冠”，大概会吓到魂飞魄散的。而且，尊重人、讲求语言美是社会基本公德，导员断不可以用侮辱性语言训斥学生。

　　在《论语·乡党》里，孔夫子对于不同的衣服的颜色搭配，长短剪裁等都有具体描述，可见当时虽然有规矩，还是倾向于“百花齐放”的，以至于把“亵裘长，短右袂”都以为正常，这实在是“梨园旧谱”的滥觞。为什么这种宽容与讲究不能够在大学校园里发扬光大呢？

　　却从尘外望尘中。一旦进入“消费”视角，有些镜像往往扑朔迷离，但是，稍加过滤，真相总会明了的。

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