朗月清风万里心

来源：金融时报-中国金融新闻网　　作者：《每日财讯网》编辑　　发布时间：2019-06-21

　　善良无敌，具备文化底蕴的善良深厚而绵长。102岁老人、“现代主义建筑的最后大师”贝聿铭的逝世，其建筑代表作迅速普及，笔者却从中窥见了善良、温和、圆润的“万里心”。前不久的“国际博物馆日”，中国大批博物馆免费开放——大部分是自此“终身免费”，普及着清风万里的“博物馆文化”理念。而高度吸睛的“水氢车”即水变油汽车的项目，原本最能够打动社会与科技的“万里心”，却接二连三遭到质疑，“老赖”的“不善”正在现形，昭示着“常识”必须回归。

朱燕祥 画

　　大地山河归宝掌，中天日月绕金轮 

　　这是乾隆皇帝题写的河南登封会善寺的楹联。

　　“宝掌”即“宝掌千岁和尚”，据说乃佛门最高寿者，活了1072岁。其出生时左手握拳，至七岁剃发始展掌，故取名宝掌。而佛教描绘的世界，无论大小，形式皆同，自下而上是先有风轮，然后出现水轮，再后来出现金轮。

　　今引用此联者，嘉许国际建筑大师贝聿铭也。

　　美国建筑界宣布1979年为“贝聿铭年”，迄今已经40年。坊间纷纷说先生是“现代主义大师”。的确，贝聿铭一生完成了至少170个项目的设计和50个总体规划的设计，所获奖项不计其数。然而，笔者却是从他身上看到了传统的血脉。例如卢浮宫金字塔，是一颗现代气息浓重的宝石与古老巴黎的天空融为一体的和谐，是古代建筑群与现代几何图形的无缝对接。他的苏州博物馆，灵感来自于苏州传统的坡顶景观，通过与拙政园的“相互借景”、和谐“艺增”，“成为一代名园的现代化延续”，几乎是在用现代的笔触为古代园林“二次点睛”。他的多哈伊斯兰艺术博物馆，着眼点在于源远流长的伊斯兰文化的现代“折射”，其目标在于“将较久远的价值观融入当今的文化之中”。他的日本美秀美术馆，三角形、正方形的立体构图与一连串圆形的设计“勾心斗角”，而且建于山包之上，80%埋藏在地下，“创造一个地上的天堂”。辅以铝质框架及玻璃天幕，活活一个“现代桃花源”。

　　或许可以说：贝聿铭的“宝掌”里有着千变万化的艺术思绪，随手拈来便是今古奇观。因此，谓之“大地山河归宝掌”应该是适如其身的。

　　然而，如果仅仅是“融合”“延伸”“辐射”“让内庭成为光庭”“让光线来作设计”，还远远无法解释贝聿铭先生的创作动因。或许，“中国唯一富过15代的家族家训只有30个字”才是解读其艺术奥秘的人文答案。有论者说得好：“贝老留给国人最深刻的记忆，却并非他的建筑成就，而是他背后那个生生不息的家族，孕育出大师的那片沃土。”其叔祖重金购下狮子林，却在旁边捐资建立了贝氏承训义庄，用来赡养、救济族人；贝聿铭幼年很长一段时间居住园中。在民国贪腐横行，财富唾手可得之际，父亲贝祖诒始终洁身自好。直到现在，贝氏一族依然恪守高洁，专注于慈善公益。

　　这种闳放而敦厚的家教家风无疑融进了其建筑的思路与风格。

　　梁思成先生的建筑学著作名为《凝动的音乐》，笔者读罢，深感音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。以此思路考查贝聿铭先生，可以说其建筑是“行进中的社会历史”，他的每一次创造，都是对于山河大地的“善良的回应”、“潜心的加入”，是对“千秋大业”的现代诠释，从中不难窥见善良、温和、圆润的“万里心”。

　　泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游， 

　　三楚风涛携袖底 

　　邀太白楼一千年明月，凭栏远望， 

　　六朝烟景落樽前 

　　这是吴汝纶题金陵湖南会馆的柱贴。

　　吴汝纶（1840-1903），字挚甫，安徽省桐城人，晚清文学家、教育家。曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚，晚年被任命为京师大学堂总教习，并创办桐城学堂。

　　“挂席”者，行船张帆也。太白楼，可以是“所指”，又可以是“能指”。因为济宁太白楼、马鞍山太白楼、歙县太白楼、四川省江油市青莲镇李白故居皆可附会。而从“落樽前”可以推断济宁更近。因为李白在彼生活二十余年，常常在太白楼上饮酒赋诗。

　　然而，笔者却是从广义出发，立足“五湖四海”之意。

　　2019年5月18日，各大网站皆有来自北京市文物局的消息：北京市93家博物馆免费开放。同时，北京市179家博物馆将陆续推出108项展览、讲座等活动。

　　5月18日是“国际博物馆日”，这是旧闻。但今年“大面积免费”的新闻，却是值得点赞的新闻。

　　约在公元前5世纪，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。其后很长时间，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。到18世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放。1880年，英国学者鲁金斯发表了《博物馆之功能》，强调博物馆应成为一般公众受教育的场所。1946年11月，国际博物馆协会在法国巴黎成立，1983年我国正式加入。

　　出国旅游，看博物馆是一大项目，如卢浮宫、冬宫、大英博物馆、纽约大都会等。可惜在国内，除了故宫以外，我们很少涉足其他博物馆，而去故宫也不是去看“博物”，仅仅是作为一般的“名胜古迹”去游览而已。真正能够“三楚风涛携袖底”“六朝烟景落樽前”地欣赏各地的博物馆，几乎是一种奢侈。今年国家此举，与其说是为了在纪念日“刷存在感”，不如说是实实在在地“文化引导”，“免费”正是文化公益。想当年，去中国现代文学馆、鲁迅博物馆查资料，吾侪即便是“八百里秋波，挂席来游”，也还是要拿着“介绍信”才能够进入。现如今，仅仅免费的93家的目录，也是一种很好的宣传。

　　今年博物馆日的主题为“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”。如上所述，传统能否走向未来，需要仰仗“贝聿铭先生们”，同样需要博物馆作为实体支撑。

　　试问世间人，有几个知道饭是米煮 

　　请看座上佛，亦不过认得田自心来 

　　此联是四川省新都县宝光寺楹联。饭是米煮的常识，为什么世上没有几个人“知道”呢?下联用佛家语翻译，说“有心”才能够明白基本的事理。

　　佛家有“心田”“福田”之说，真正的“田地”，是信仰者“自心”耕出的。换言曰，有心才有“田”，如同有米才能煮饭一样简单。而且，只有认识了“心田”不可芜杂的要诀，才能够悟道脱凡。此乃劝说人们尊重常识，多做务本的善事。

　　之所以强调“常识”的重要，是因为南阳“水变油”的新闻。以至于“激活”了26年前葛优的一段《我爱我家》，大家齐声惊叹：历史，太相似了。

　　相关评论文字已经“汗牛充栋”，不必再重复。5月26日南阳方面“最新回应”是：“社会各界关注的40亿元投资就用于该产业园建设，由高新区投资有限公司拟通过市场化方式进行融资，目前项目尚未立项、没有实质性启动，不存在40亿元投资问题。”

　　刚刚说完“水氢发动机在当地下线”“车辆只需加水即可行驶”，领导还点了赞，忽然变成了“记者表述有误”“它就是个样车”，而且居然“尚未立项”有待“可行性论证”——这不是拿受众的常识与智商开玩笑吗？

　　草成此文，看网络头版，没有了“最新回应”，变成了“老赖庞青年摇身一变成南阳座上宾 背后有何猫腻”，原来庞氏公司自身风险提示210条，被法院强制执行13次，被最高法列为失信被执行人30次，其在内蒙、宁夏、浙江等地“为地方政府画出的投资大饼高达三百多亿元，但这批项目几乎全部烂尾”……再过一天，惊雷更响：“南阳政府拟‘帮卖’一半氢能源车！”大巴1000辆、物流车5000辆，至少估价12亿元！企业不担忧车的销路，政府由此获得了超出预想的发展实绩，双赢！

　　你敢说自己知道“饭是米煮”吗？你敢说别人智商低吗？

　　朗月清风万里心。“心田”是个“思”字，就是“想一想”。想一想一周来的精彩桥段，“我佛”该哭还是该笑？

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