宋杂剧与钱

来源：中国金融新闻网　　作者：汪圣铎　　发布时间：2017-03-17

　　宋代的杂剧，似尚未与唱曲很好结合，大约类似今天的小品或相声剧。但杂剧中已出现不同角色，如参军、净、旦、末等。受中唐以来儒学复兴的影响，宋初以来，形成一种惯例，即允许杂剧寓讽谏之意，而统治者为表示宽仁，对与时政有所抵触者也不轻易治罪。同时儒学复兴提倡“以文载道”，鼓励文人们在文艺作品中议论褒贬时政，这对杂剧的编剧和演员产生影响，使得出现了一些批评或讽刺时政、反映百姓呼声的杂剧。例如，北宋中期，有一位名叫丁现仙的演员兼编剧，就以敢于讥剌时政而受到广泛赞许。这当中，也产生了一些杂剧，它们对当时的货币政策或金钱拜物教倾向进行抨击，给我国古代钱币文化增添了新内容。

　　北宋徽宗在位时期，皇帝昏庸，奸相蔡京专权，政治黑暗，经济上加强对百姓的掠夺，社会矛盾异常尖锐。因而此时期讽刺朝政的杂剧较多。例如，为了向百姓转嫁财政危机，官方铸行成本低、面额大的当十大钱。皇宫内有一次就演了这样一出戏：主角是一位卖豆浆老翁和一位喝豆浆的客人，老翁上台吆喝：“豆浆一文钱一碗。”有人拿一枚大钱来喝豆浆，喝了一碗，要求老翁找钱。老翁说：“刚开张，没钱找，您就多喝一碗吧！”来人又喝了一碗，还找不开钱，就再喝。如此喝了一碗又一碗。喝豆浆的人摸着圆鼓鼓的肚子说：“幸亏蔡丞相让人铸的是当十钱，要是铸当百、当千钱，我的肚子非让豆浆撑爆了不可。”据说宋徽宗也看了这出戏，后来官方宣布废止铸行当十大钱，与此有一定联系。蔡京为了粉饰太平，下令用铜铸造九鼎。这九鼎被命名为：帝鼎（中），宝鼎（北），牡鼎（东北），苍鼎（东），彤鼎（南），岡鼎（东南），阜鼎（西南），晶鼎（西），魁鼎（西北）。又在皇宫内专门建了一座院落，用以安置九鼎。正当这时，铸行当十大钱引出了麻烦，由于铸造大钱成本低利润大，许多地方出现了私人盗铸现象。恰逢此时，九鼎及安置九鼎的宫院峻工，宫内举行庆祝典礼。典礼毕，又演出杂剧助兴。于是有一出针对上述二事的杂剧上演。台上玉皇大帝升殿，九位鼎神前来朝见。有人来报：东南地区发大水，百姓遭了大难，希望玉帝派人去治水。玉帝下令：“岡鼎听令，派你前去治水。”岡鼎鼎神伏地不起。玉帝大怒，吼道：“你为何拒命？”岡鼎鼎神祈求道：“玉帝宽恕，我不是想抗命，主要是怕被盗铸的人抓住，放到熔炉里铸私大钱。”这出戏让宋徽宗了解到盗铸问题的严重，促使他决定下令停用当十大钱。

　　奸相蔡京是打着“绍兴熙丰圣政”的旗号上台执政的，所以，他假作尊崇宋神宗、王安石，对反对宋神宗、王安石的旧党官员，采取一概排斥的态度。对于旧党执政的元祐年间颁布的法令一概废除，对于旧党官员如司马光、苏轼、程颐等人的著作（包括文学、理学著作）一概禁止流行，进而发展到凡是元祐年间立的碑刻也要严格检查，凡内容与现政不合的也都一概推倒。于是，一出讽刺当局这种极端做法的杂剧就上演了。戏台上先是出来一位宰相模样的人，宣讲赞美了一通时下的德政。然后，一队卫兵模样的人上台，接着一位僧人模样的人上台。卫兵们检查僧人的度牒，一看是元祐年间颁发的，宣布其度牒作废，给僧人戴上帽子，勒令还俗。接着一位道士上来，发生了类似的情况，也被勒令还俗。一位官员模样者上台，声称自己是来吏部请求安排职务的，结果被发现他是元祐年间科举得中作官的，于是，此官员被摘下官帽，被贬为民。最后是一位管家模样的人上台，在宰相耳边问：“刚刚从国库领到了老爷的俸禄钱，不巧给的全是‘元祐通宝’，想问您如何处置？”宰相大怒，吼道：“还不赶快悄悄从后门运回家去，在此啰嗦什么！”卫兵们于是异口同声地说：“原来宰相并不忌讳元祐钱。”据说宋徽宗看了哈哈大笑，后来下令对苏轼的文学著作解除禁令。

　　在杭州岳庙岳坟前，有四座罪人铁跪像，他们都是参与迫害岳飞的罪人，其中一位武将便是张俊。张俊是宋高宗的心腹，打仗并不勇敢，专靠巴结皇帝，官比岳飞还大。除此以外，他又是位贪官，借战乱大发国难财，他拥有的财产数量之多，是整个宋代都少见的。仅他的田产，每年就能收60万石的租米。有一天，皇宫内宴会后观看杂剧。只见一位假扮善于看天象的人上了台，向观众讲道：“我是天文家，天人合一，凡地上的人和事都与天文密切相关，贵人则与星辰一一对应。不过观看天象要用玉衡，小的们，去把玉衡取来。”随有人报，玉衡被用于别处。有人问：是否能用别的东西替代？天文家答称：“没有玉衡，可以用一枚大铜钱代替。”于是有人献上一枚大铜钱。天文家拿着铜钱对着宋高宗，说：“我看到了帝星。”又拿铜钱对着秦桧，说：“我看到了相星。”再拿铜钱对着韩世忠，说：“我看到了将星。”最后拿着铜钱对着张俊，看了半天，不说话。有人问：“这次你看到了什么？”天文家答：“这次没看到什么星，只看到张俊在钱眼里坐。”从此以后，“钻进钱眼里”，就成了贪财者的代称。又有一位官员也以贪财闻名，他担任知平江府时，亲自组织手下人造酒赚钱，却偏偏给酒起名叫“彻底清”。于是，有人为此又编了一出戏。一位演员上台，自称本人是本州酒神，名叫彻底清。另一位演员提着酒瓶上台，骂道：“说什么彻底清，分明是浑浊劣酒。”酒神喊冤道：“本来在酒槽里时是清亮的好酒，无奈周围的人总往酒槽里扔钱，扔来扔去，就变成了‘彻底浑’、‘彻底赃’。”看戏的人都知道这出戏是讽刺知府。

　　这些能反映民意的宋杂剧，为传统的优秀钱文化增加了新内容。

责任编辑：《每日财讯网》编辑

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